学生姓名：19营销二班豆可慧

家乡：河南

河南剪纸历史悠久，南宋周密的《志雅堂朵钞》中，就有一段是描写汴梁城里，出售剪纸的盛况：“昔京都大街，有剪花样者……。一少年，能于袖中剪字及花朵之类，独擅一时之誉。”由此看来，早在宋代，剪纸就已在民间广泛流行，还出现了以此为生的剪纸艺人，而且技艺已达到了较高的水平。盛行于河南广大地域的传统地方剪纸，其思维观念，仍没有摆脱崇神意识的本质，其动机在于冀求人类与“神灵”的交感，尽管在寻求表达方式时，其间含有多种隐喻手法（为地域文化所包容），但其全部意义，总是与人类的生存需要和愿望（求安、趋利、辟邪）紧密相连。剪纸“天地神”、“求雨”、“谷神”，就表现出庶民百姓无法与天灾人祸抗争时，仰仗神灵、魔力来驱邪避害，以求家室安宁，五谷丰登。它们与云贵、陕甘等边远地区的民间剪纸相比较，河南剪纸似乎已超越了早期人类对虚幻动物精灵，或直观的“生殖图腾”崇拜的表现形式，而进入了封建社会佛、儒、道的神权、礼教思维制约时期。

学生姓名：19汽修一班安鹏博

家乡：东北

在东北，春节前后住在农村的是最有意思的，大家在一起特别的热闹，有的一起在一块长大的邻居，朋友，小伙伴，都会在春节那天聚在一起的，因为有的时候每次回家，大家都不一定都赶到一起回来，见面的时候也越来越少，都盼着春节那天能够聚在一起，一起回忆小的时候发生的事情！下面我们就一起来回忆一下小的时候，快要过年时发生的事情吧，在农村过了腊八以后首先就是要杀年猪，猪都是自己家在开春的时候养的，一直养到腊八前后，猪大约能有4百多斤吧，杀完之后的猪肉，就分成一块一块的，放在仓房里面的大缸里面，这些肉冬天是吃不完的，有的都能吃到2，3,月份吧，而且放在缸里，外面还要包的严严实实的，生怕耗子进去给吃了！之后就是将杀猪后的血，都灌上血肠，卸下来的大骨头肉，还有五花肉，一起烩酸菜吃，烩的时间越长就越香，而且好了过年那天，家家户户的小孩都会穿上，爸爸妈妈新给买的衣服，有的提前一个月就已经买回来，但是却舍不得穿，就怕穿脏了，穿坏了，非得等到过年的那天再穿，小编小的时候就干过这事呢！等到了腊月二十三这天，每家都会大扫除，打扫打扫家里的的卫生，洗洗被窗帘什么的，有的刚刚洗完，放在外面的晾衣绳几分钟就冻硬了，等到晾几天就要把这些洗完的东西拿进屋，放在热炕头上烙干，等到马上要过春节的时候大集上也特别的热闹，到处都是过年需要用到的东西，有卖对联的，有卖鞭炮的，还有卖花生，瓜子，糖块的，热闹极了，到处都充满了年味的气息！年夜饭肯定是要做一桌丰盛的菜的，那么一般都会坐什么菜呢，而且这才也不是随便做的，也是有说道的，因为东北这边的习俗比较多，做出来的菜一定是双数，不能是单数，要不然是不吉利的，而且吃什么菜也是有说道的，鸡，鸭，鱼，排骨，肘子，大虾这些都是不能少的，还有猪爪子那更是不能少的了，都说猪爪子是搂钱的耙子，过年那天吃猪爪子就代表来年的一年能多多的挣钱，财运也好！

学生姓名：19营销二班姜文君

家乡：天津

大年三十

天津各家各户往往摆上供品供奉神佛，当天夜里，把家中所有灯火点明，父系家庭的一家欢聚一堂吃团圆饭，之后的一夜不能睡觉，灯火亮到天明，天津人称之为“守岁”。天津年俗里，这一夜禁止扫地、倒水、用剪刀，说不吉利的话语。

大年初一

在这一天天津人习惯第一顿饭就是吃饺子。春节饺子即象征新年与旧年在”子时“交替，而且在天津三十的饺子必定是肉馅，初一早晨的为素馅，代表一年素素净净没有灾厄之事。拜年是春节里一项重要活动，首先从家里开始，晚辈向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，而长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。

大年初二

大年初二的这一天，天津人有“回娘家”的传统。出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行，所以俗称（迎婿日），回家时要携带礼品，名为”代手“。当然，大年初二回娘家的习俗，也是为了提供了一个聚会的机会，让许久未见的姊妹们，得以叙叙旧、话话家常。

大年初三 “初一的饺子初二的面初三的饸子往家转，初四的大饼炒鸡蛋。”这样的天津俗语中也体现了天津在欢度春节的大喜日子里，对生活美好的憧憬。而在春节期间包合子吃，其主题当取“和合”之意，子还有一层更积极的含义，那就是和衷共济、同心合力。

大年初五

正月初五天津人称为“破五”。这一天不能到别人家拜年，不然会被认为是小人。这天家家都包饺子，剁小人，捏小人嘴。在切菜的时候，菜板要剁得叮咚响，暗示剁“小人”。饺子也代表元宝，主迎财神之意，部分商户也会选择这天迎财神开张。

【寒假社会实践】传承春节文化，感受传统习俗（二）

学生姓名：苗志强

家乡：宝鸡

宝鸡过年习俗有

从腊八‘吵年锣鼓’敲响以后年气越来越浓。”李福蔚说，人们都往家赶，“有钱没钱回家过年”，开始置办年货，亲人团聚，忙的不亦乐乎。 团圆的习俗传承多年，也是一种文化认同，所以除夕饭又称为“团圆饭”，而熬年守岁则称之为“团坐”，“团圆”也是每年春节不变的主题。吃年夜饭是春节的重头戏。据了解，西府川塬地区的年夜饭叫“抄盘子”，而山区则称之为“大糁汤”。“抄盘子”时，晚辈要给长辈敬酒、磕头，长辈则会拿出压岁钱。除夕熬年时，全家围坐一起包饺子，大年初一第一顿饭要吃饺子，寓意招财进宝、吉祥如意之意，一些人也会将硬币、红枣或是糖、花生仁等放入饺馅里“吃出”各种好运。 除夕全家团圆后，大年初一开始亲族拜年，新过门的媳妇由妯娌陪同拜年，谓之“认门”;初二“走亲戚”，给岳父母、娘舅拜年;初三轮到姑姨辈。正月初六开始送灯笼，长辈给晚辈“送灯笼”寓意“添丁增口”。如果外孙是头胎的，外婆、舅舅在送灯时还要加送小灯笼，称之为“垂头”。

正月初十到十五是游灯笼时节，正月十五闹元宵、猜灯谜。正月十六晚“碰灯”，拿自己的灯笼对着别人的重重一撞，讲究今年的灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁，忌讳游灯中途用嘴将火吹灭。

学生姓名：蔡彦津

家乡：蓟州

我是个蓟州人，说到春节习俗，其实和北方人大多数的习俗都是一样的，春节期间贴春联、守岁、吃团年饭、拜年等，但是呢，作为蓟县人，有一个地方和活动是其他地方没有的，就是独乐寺，相传是鲁班所造，蓟县本地人也称它为鲁班庙，每年农历三月左右都会举办一些庙会，其实据我爷爷奶奶说，蓟县在他们年轻的时候有很多这种庙，但是都被文革时期所拆除了，庙会的习俗据传已经有很长很长的一段历史了，庙会转为春节期间举行，活动地点也不仅限于独乐寺前，从蓟县县城的渔阳古街到盘山旅游景区都会开展一系列的文化活动。如今的独乐寺庙会一般以佛事活动为主题，兼有民间传统文化、文艺演出、地方小吃、特有的旧书摊、古玩、民间工艺品等，发展到现代，还增加了乐队表演、歌曲舞蹈、乾隆礼佛表演。这两年，随着位于蓟县的北少林寺的重建和北少林寺文化的弘扬，少林武术表演也成为庙会的一大亮点。当然，蓟州人民也很热情好客，玩的地方数不胜数，是个游玩的好地方！

学生姓名：徐博轩

家乡：西安

西安春，长安年

长安雪后似春归，

积素凝华连曙辉。

——岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》

古老的“中国年”，在西安有许多老讲究、老规矩、老习俗。西安年讲规矩，以家为本的回家团圆、守岁仪式、拜年次序等，都是家国同乐、儒家礼乐理念的生动体现。不到西安，就难以对传统中国年有深入的认识。同时，中华文化儒释道一体的思想，也在西安年上得以生动地呈现。佛教色彩的佛成道日与传统腊祭结合，形成了腊八节。道教影响的传统灯会，使天官圣诞及赐福之良期的元宵节，同时也是道教的上元节。

元宵节“闹社火”，更是把平时面冷心热的西安人内心的激情充分释放出来。西安许多区县都有自己独特的节目：如长安区的“盘子会”，全用染色的各类豆子在瓷盘子里组成塔、树、兽、花等多类造型供人观赏，敬献神灵。鄠邑区除各类社火表演外，还有木偶、皮影戏表演。高陵区闹社火、耍狮、舞龙、跑竹马，彻夜不息。周至县有牛斗虎、板对（用长大木板书写红对联由人举着敲锣打鼓巡游）、放焰火、骑马社火等表演。一些地方还举办灯谜会、灯棚会、社火比赛、社火汇演，往往形成全民涌上街头人山人海的欢闹景。西安年最重情西安年是中国年的代表，更重视的是人情味。春节是西安地区最隆重的的节日，西安人过年十分讲究礼数，特别是对拜年的次序很有讲究，由亲而疏、由长而幼、由近而远，不能乱了规矩，把中国人的血缘关系反映的淋漓尽致。举例而言，虽说“他大舅他二舅都是他舅”，但拜年的时候必须先到大舅家拜年，再到二舅家拜年，绝不能因为二舅家近就先去二舅家，否则会被斥为不懂礼数，当然特珠情况除外。西安人重视家庭，过年时讲究不忘逝去的亲人。各家户在年三十的晚上或年初一的早晨，必要悬挂祖宗牌位，设立香案，献上供品，顶礼跪拜，表达感恩之心。也有的地方，将逝去亲人的灵魂请回家里，供上照片，摆供果，将年夜饭挑几样亲人最爱吃的，摆盘供上，以共享年节。还有的地方给逝去的亲人送灯，表达为亲人照亮回家的路之意。西安年最有温度，西安人最讲人情。西安人讲人伦、尽孝心、厚道实在的文化基因在过年期间展现的淋漓尽致。

【寒假社会实践】传承春节文化，感受传统习俗（三）

学生姓名：张鑫

家乡：吉林

我的家乡在吉林。在吉林春节是一年中最重要的节日，在漫长的传承中有很多习俗流传了下来，也给我的生活添加了许多乐趣。进入腊月，家家户户除了要宰杀自家的家禽，还要赶集上店、集中采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，例如：鞭炮、春联、神马、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物等等。这一天，各地的集市都十分红火热闹。也是我们小时候最喜欢事情。

除夕当天，上午家家户户贴春联，下午会做一大桌子菜，到了晚上，此起彼伏的鞭炮声响，震彻夜空.“遍天银花锈，阖街硝烟浓”。家家齐聚天地桌前焚香叩拜，供上素馅水饺，迎接诸神下界。礼成后，即宣告旧岁已去，新年来临，这正是“五更分二年”的庄严时刻.全家互道“新禧”，晚辈们要到堂上给长辈们叩首拜年，长辈们必给未成年的小孩儿一一引进“压岁钱”。 最后，全家吃一顿素馅饺子，谓之“五更饺子”、“团圆饺子”。 在百十个饺子里，只有一个放有硬币，谓之吃到这个饺子的人，主一年诸事顺遂。

学生姓名：马慧茹

家乡：山东菏泽

我的家乡是山东菏泽，下面让我来介绍下我家乡的春节习俗。在过年前一两天，我们会蒸菜馍，馒头，花糕等。有些蒸的多的能吃到正月十五甚至二月二。

当然少不了的贴春联，一般都是熬点浆糊，在春节之前撕下去年的春联，用熬好的浆糊贴上新春联。还有拜年，大年初一那一天大人小孩都要在蒙蒙亮时起床，吃一碗刚煮好的饺子，挨家挨户的去亲戚家磕头。不同于别的地区磕完头是发红包，我们这里给糖，所以每次拜完年小孩子都能收获一大袋糖果。

学生姓名：贾超跃

家乡：天津

我的家乡来自于天津，天津的年俗最主要的价值取向就是“阖家欢乐”，其社会意义是保证宗法社会下父系家庭的团圆。农历腊月初八的腊八节在天津称为“腊八儿”，许多天津人在这天喝腊八粥并用醋泡大蒜，从而为正月准备腊八蒜和腊八醋。从腊月十五开始，天津的年货摊贩要“上全街”，就是各商店把年货全部上齐，把所有吃喝玩乐的商品都摆上贩卖。天津的年货市场主要集中在在天津天后宫为中心的宫南、宫北大街，也就是今天的古文化街一带。

“二十三，灶王爷上天，二十四，扫房子，二十五，糊窗户；二十六，炖大肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，贴倒有”的天津俗语也体现了年前天津人民准备过年的特点。意义是从二十三开始，天津人正式拉开春节准备工作的序幕。

天津人称农历腊月初八为“腊八儿”，并有喝腊八粥、吃腊八蒜和腌制腊八醋的习俗。此外。“二十三，糖瓜粘；二十五，冻豆腐；二十六，顿大肉；二十七，宰公鸡；二十八，白面发”“初一饺子，初二面”的谚语也体现了天津在腊月的饮食风俗。大年三十这一天的夜里要做传统的天津风味素馅儿饺子，饺子馅包括香干，油条，豆芽菜，白菜等，最重要的是要有红色的粉皮，和馅使用酱豆腐（腐乳），麻酱等，风味别具一格。饺子做成后用黄纸盖上，等到午夜二十四点来吃。在包饺子之前有的天津家庭按“南礼儿”还有一顿年夜饭，年夜饭中要有鸡和鱼，取自谐音“吉庆有余”，年夜饭的米饭下通常藏有一个荸荠，寓意元宝。年菜以辣白菜、烩蚕豆瓣、辣豆等为主。在大年三十当天要剩下留在正月吃。此外在大年三十这一天，人们有吃红果糖葫芦的习俗，用来表示来年吉祥，已婚未生子的女人们还要吃枣和栗子，取其谐音“早立子”。谚语：“初一饺子，初二面，初三合子往家转”体现了在初一和初三这三天中天津家庭中的饮食习惯。农历正月初四一些天津家庭通常食用烙饼卷鸡蛋。正月初五，天津年俗中又有“破五吃饺子，捏小人嘴”的习惯，以喻示新一年的吉祥顺利。正月十五元宵节这一天，天津家庭和全国各地风俗普遍相同以吃元宵为主。正月二十五在天津为填仓节，谚语：“填仓填仓，干饭鱼汤。”体现了这一天天津人民吃米饭熬鱼的习俗。